لتفهمها ، بل بغية مدّ غاشية من الغموض عليها ، ثم الوصول بها إلى المعنى الذي يراد ربطها به ، وإن لم تكن منه في شيء . فلنتنبه بفكر موضوعي مجرد وعقل علمي متحرّر ، ولنتساءل مع المتسائلين : ما هو هذا الوحي الذي جاء بهذا القرآن فوضعه بين يدي محمد عليه الصلاة والسلام ؟ أهو نوع من الإلهام النفسي أم هو حركة فكرية داخلية ؟ أم هو إشراق روحي جاءه عن طريق الكشف التدريجي ؟ أم هو ضرب من الصرع والجنون كان ينتابه كما قد قيل ؟ أم هو استقبال لحقيقة ذاتية مستقلة عن كيانه يتلقاها من خارج فكره وشعوره ؟ ونحن لا نملك سبيلا علمية صحيحة للإجابة على هذه الأسئلة إلّا بالرجوع إلى حقائق التاريخ الثابتة الواصلة إلينا عن طريق النقل الصحيح . وإذا رجعنا نسأل حقائق التاريخ فإنها تضعنا أمام حديث قصة بدء الوحي الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما . والحديث طويل ، وحسبنا أن نجتزئ منه في هذا المقام ما يكشف لنا سبيلا صحيحة للإجابة على هذه الأسئلة . ففي الحديث أن ملكا فاجأه في غار حراء يتعبد ، فقال له : اقرأ ، فقال : ما أنا بقارئ ، فأخذه الملك فغطّه حتى بلغ منه الجهد ثم أرسله فقال : اقرأ ، فقال : ما أنا بقارئ ، وتكرر هذا من الملك والرسول عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات ، وفي المرة الثالثة قال الملك : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم الذي علّم بالقلم ، علّم الإنسان ما لم يعلم ) فكان ذلك أول ما نزل من القرآن . وفي الحديث أيضا أنه عليه الصلاة والسلام نزل عقب ذلك من الغار